500年前，移动城充满迷信色彩的西班牙，移动城认为海洋的尽头有魔鬼守侯著，只有航海家哥伦布坚信，海洋的尽头是一片新土地，几经辛苦说服女皇资助冒险旅程的他终于发现新大陆，可惜贵族们都视这土地为猪肉，只有他愿意维持乐土的自然纯朴，终被奸人排拆，究竟现实与梦想的距离，会否动摇这位梦想家的坚持呢？-幕后花絮影片描写的是著名航海家哥伦布的航海故事，重点刻画的是哥伦布的社会性。以其子费尔南多的回忆的形式，对其颠沛流离的一生进行了追述。通过影片我们可以看到，作为一名航海冒险家，哥伦布绝对是成功的伟人；但若将他视作一个普通人，他又是一个可叹的失败者。影片生动地再现了哥伦布丰富多彩的社会生活经历，他那富有理想的心智和勇敢无畏的精神，还有那粗暴蛮横的坏脾气和贪婪攫取的性格。
废墟乐队
回复 :讲的是一段发生在内蒙古草原展旦召苏木的一对当代牧民之间从爱情转变为亲情的故事，描述了一个男人和两个女人的一段亲情和爱情纠葛。塔拉为照顾因车祸高位截瘫的妻子萨日娜,离开了心爱的乐队和繁华的城市,夫妻俩住在了沙漠边的展旦召,一晃九年过去了。一天,年轻女子小雨离家出走,在展旦召的沙漠里迷失了方向,被塔拉救出。小雨的到来改变了这个家庭的生活。影片一开始就用悠扬深远的“呼麦”起头，在茫茫无尽的沙漠草原和繁星点点的苍穹之间回荡，如诉如泣，为观众展示了幅内蒙古草原无限遐想的美丽画卷。“呼麦”是古代蒙古人中广为流传的一种古老特殊的发音方式，是一种原声态的民间唱法，声音是从喉底发出来的，能模仿瀑布，高山，森林和动物的声音，距今已有800年的历史。“呼麦”是蒙古族杰出的创造，他传达着蒙古族人民对自然宇宙和世界万物的哲学思想和体会，表达了蒙古族追求和谐生存发展的理想和健康向上的生活审美情趣，它主要分布在锡林郭勒，呼伦贝尔，新疆阿勒泰一带蒙古族居住地以及蒙古国，俄罗斯图瓦地区。
玉木宏
回复 :导 演：肖朗 邱丽莉编 剧：邱丽莉 梅乾飞 陈丕赞主 演：胡振浩 周洁 韦国春 董智芝 项堃在一次团里组织的参观中，看到陈列在博物馆的一套大型古代宫廷乐器编钟，这是从2400年前的战国楚墓中出土的稀有文物，被誉为"世界第八奇迹"。夏颖被先辈们卓绝的创造所吸引，决心要创作一台编钟节目。她把想法告知男朋友、本团作曲王聪。王偏爱现代音乐，对此不感兴趣，反说她是"费力不讨好"，拒绝合作。独舞女演员李鸣讽刺她是"为了出风头"。李的男朋友、本团乐队电吉他手孙越为了捞外快，鼓动李鸣用欺骗手法搞了假病条，准备到外地演出。他们还拉上了王聪。夏颖的父亲夏老是市博物馆馆长、楚史专家，他非常支持女儿的创作。歌舞团周团长鼓励夏颖坚持下去，还特地邀请夏老做顾问，并下令调回王聪担任作曲。夏颖创作了古朴、典雅的楚代"三道弯"造型的"采桑舞"。然而，王聪去给配上了一套"迪斯科"味道的现代舞曲。夏颖和演员们提出意见，他竟然说大家是外行，他是"对牛弹琴"！夏颖耐心帮助他，对舞曲进行了修改，"采桑舞"终于彩排成功。王聪根据屈原的《国觞》创作了一组"仿古乐歌"，因对原诗歌理解不深，又盲目崇拜西乐，结果失败了。夏颖主动帮助他分析原因，他却一气之下撕毁乐谱，两个人又闹僵了。周团长和夏老带领夏颖、王聪到各地深入生活，王聪在参观葛洲坝工地等处之后，受到启发和教育，创作思想和作品风格都有了改变。外出捞钱的孙越、李鸣被团里发现后受到批评。看到夏颖、王聪的创作成绩，他们愧悔交加，李鸣感到"一切都完了"。夏颖为了鼓励她振作起来，主动将分配给自己的长袖舞领舞让给了她，这使得李、孙二人深受感动。夏颖、王聪等创作的大型歌舞《楚宫晏乐》演出大获成功，古老的编钟又奇迹般地鸣响在八十年代的舞台上。夏颖和王聪陶醉在事业和爱情的幸福之中。
白松
回复 :1989年，西非利比里亚爆发了一场残酷的内战，政府通过不正当选举方式维护自己的权益，并对克拉恩民族的部落偏爱有加，国内反对派通过搜查和屠杀克拉恩人来表达反对，借机报复政府。部落间暴力升级引发国家内战，爱好和平的人士不得不远离故土。六个利比里亚蒙罗维亚的传教士已经无法在祖国继续传教生活下去了，他们决定逃往邻国塞拉利昂的首都弗里敦。在逃离祖国的时候遭遇反对派暴力追杀。在当地教会领袖菲利普阿布巴卡尔（亨利·Adofo）的帮助下，传教士们充满信念乐观勇敢地踏上困难重重的旅程……基于真实事件改编，展示是一个令人激动、 鼓舞人心的希望和生存的故事。
