为纪念苏联卫国战争30周年，圣女前苏联莫斯科电影制片厂于1970—1972年，圣女拍摄了一部堪称前苏联电影史上耗资最巨、规模最大、场面最为壮观的战争题材影片———《解放》。影片从1943年苏联红军反攻（库尔斯克战役）开始，到强渡涅伯河，解放基辅，最后攻克柏林。分为五集，片长将近8个小时。导演尤里·奥泽洛夫为强调“纪实性”、“史诗性”，在影片中穿插了大量的真实历史文献镜头。影片还出现了不少历史人物，如斯大林、朱可夫、罗斯福、丘吉尔、希特勒、墨索里尼等。此外，影片还蕴涵丰富感人的故事情节，从苏、德两军统帅到普通士兵，从苏军反攻到德军覆没，成功地表现了一种攻无不克、战无不胜的革命乐观主义精神。
回复 :影片以当前金融危机为背景，描述了大学生牛敞亮因失业而对城市生活感到失望，于是重回乡下老家希望恢复农民身份，引起各方面的连锁反应。最后，在党和政府的帮助下，带领乡亲们走上了创业之路，同时收获了一份朴素而纯美的乡村爱情……
韩磊
回复 :在大学文艺汇演，徐丽跳的花鼓独舞引起了同学陈思齐的注意，临近毕业，打听到徐丽毕业回家乡的决定后，陈思齐在同学的建议下，申请毕业后去徐丽家乡做一名大学生村官。 徐丽毕业后回到家乡后积极开展大学生创业，陈思齐来到村支部报道，村支书和村长对他表示出了极大的关心和照顾。从小生活优越的他对于环境的艰苦超出了自己的预想。这让陈思齐心中打定主意尽快搞定徐丽离开这个鬼地方。 陈思齐在村支书的指导下，帮助徐丽慢慢在村里打开了局面，而思齐也渐渐感受到乡村穷人们和孩子们的生活条件需要有人来为他们创造一条致富的道路，陈思齐在亲友的支持下，留在农村，帮助徐丽一起带动大家致富，最终二人，喜结良缘，住进了他们为村里新建的房屋里。
回复 :戏中，萨德本人从未露面，只存在于六名登场人物的对话中。人物的性格也很分明，西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”，门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性，然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。以剧中人对萨德的态度为例：门托纽夫人认为声名狼藉、锒铛入狱的萨德根本就是家庭的耻辱，而萨德的妻子露涅则截然不同，她真诚地等待着被社会排斥的丈夫，并认为这才是表达真爱的惟一方式。但是，当革命风起云涌，社会价值观也随之改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗手，门托纽夫人的态度来了个一百八十度大转弯，她成了萨德的捧哏，称萨德为法国的献身者。而露涅的态度却截然相反。丈夫重新被社会承认，意味着她那孤独的爱就此丧失了根基。不仅如此，她读了萨德在狱中写的小说，里面描写了一位坚持美德的女子的悲剧，露涅在作品中看到了自己的影子。她的孤独之爱从根底瓦解了，同时也意识到之前的半生不过是徒劳，于是她投身修道院，再也不与萨德相会。剧中露涅曾说：“与其付诸行动，不如创制法则……”这句话也可以理解为“与其委身现实，不如付诸思想”。对原剧作者三岛先生来说，“艺术”无疑是存在于现实之外的、对于异端思想之美的例证。
