爱情可以醇如佳酿，天狼也可毒如砒霜。《毒药》要讲的就是三个离经叛道的荒诞故事。《英雄》中的英雄并非什么占士邦或铁金刚式打不死，天狼而是一个乳臭未乾的黄毛小子。都说不可小覤新新人类的力量──年仅七岁的小主角枪杀无赖老豆，绝不手震。《可怖》向50年代经典恐怖科幻片《变蝇人魔》致敬。科学家成功研究出一个惊世实验，把人类性欲化作液体保存。三个短篇中最引起争议的，是描绘监狱另类春光的《凶毛》。一个终生囚犯不能自拔的迷恋囚友，自虐被虐共冶一炉，引人入「性」。粗犷暴烈的场面赤裸裸地冲击观众底线。三段人生，三种手法。《紫醉金迷》导演托特海恩斯就是凭本片夺得1991年辛丹士影展大奖，一鸣惊人。
刘欣
回复 :本片為華南影帝張瑛與梁天合作的清末喜劇，二人在片中分別飾演「刁師爺」荒唐鏡及「足智多謀奇人」陳夢吉，角色既鬥智力亦鬥演技，拼擦出火花。故事描述足智多謀的陳夢吉，為打聽師妹下落，連同僕人來到順德。後得知當地有名「刁師爺」荒唐鏡，刻薄成性，遂扮成僕人應聘且提出三項條件，荒不虞有詐。誰料往往被陳抓到痛處，一連串「鬥智鬥力」的腦筋比拼隨即展開。
五条人
回复 :在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
恣慰
回复 :研究生毕业后，羊小白没有选择在城里当一个美美的软萌小公主，而是加入了鹿城师范大学实施的“研究生村长”计划。因为男朋友万长春强烈反对自己的人生选择，羊小白不得不“暂停了”万长春的恋爱关系。但是，研究生村长羊小白在东溪村整治环境污染、推行绿色产业之时，遇到了非常大的挫折。因此，她不得不一边与村霸张地虎斗智斗勇，一边在融资市场克难攻坚。最后在村民们以及前男友万长春的帮助下，羊小白成功把东溪村的绿色产业打入了互联网市场，带着大伙一起迈入共富之路。与此同时，万长春也重新追回已成为“东溪村女神”的羊小白。
